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[中国历史] 【资料】白寿彝民族史学理论述略

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 楼主| 发表于 2021-3-28 13:13:09 | 显示全部楼层 来自 江苏苏州
当然,民族间的差别,也必然由此出现民族矛盾。因此,对于民族矛盾与民族团结的关系问题,也存在着一个认识问题。一是既要讲民族团结,也要讲民族矛盾。就中国历史上的民族关系而言,民族之间的矛盾是经常发生的,这是历史事实。因此,否认矛盾或者回避矛盾,都不是一种实事求是的态度。更重要的是,我们应该要用辩证和发展的观点来看待历史上民族间的矛盾问题。白寿彝先生说:“矛盾有两个发展可能,一个可能是矛盾激化,闹矛盾、不团结,甚而可能发生战争;第二个可能是相辅相成,这有什么不好!农业地区同牧业地区各方面不同,但两个地区可以相辅相成、互相帮助,可以把生产搞得更好。”〔10〕(P364)这两种发展可能,其实是反映了中国历史上民族关系的两个基本方面。对于前者,我们要以史为鉴,努力消除民族间的矛盾;对于后者,我们要发扬这种民族关系的友好传统,为实现中华民族的伟大复兴而共同努力。二是要从民族关系的发展趋势来看待民族矛盾问题。白寿彝先生主张要用整体的、全局的观点来看待历史上的民族关系问题,而不能割断一片,就一片去说,认为只有这样,才能看出民族关系发展的趋势,才能认清民族矛盾与民族团结的关系。他说:“我们回想,春秋战国时期的民族关系是什么情况?汉唐时期是什么样子?汉唐之间南北朝时期是什么关系?宋元明清时又是什么关系?”他认为民族关系正是经过这一次次民族间的大的冲突,从而不断地向团结迈进。在中国历史上,“民族关系就是这样发展起来的,一步比一步团结”〔10〕(P364)。
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 楼主| 发表于 2021-3-28 13:15:08 | 显示全部楼层 来自 江苏苏州
最后要将爱国主义思想教育和少数民族史相结合。宣扬爱国主义是历史教育的一项重要内容,而强调将爱国主义思想教育与少数民族史相结合,则是白寿彝民族史学理论的又一个显著特点。早在1937年,白寿彝先生曾经写过一篇题为《回教的文化运动》的文章,其中讲到了他最初研究回教史,就是出于爱国的动机。他说:“我是回教徒,在民国二十年前也不曾注意过回教。……直到东三省失掉,日本的大陆政策给我们以最严重的压迫,才使我注意到边疆,因注意边疆而连带注意到在西北各省最有力量的回教,因注意回教而和教中人士多所往来,才敬服他们信仰的忠诚,团结的坚固,做事的勇敢,生活的刻苦,使我亲身知道,中华民族的复兴,回教徒应有沉重的担负。但要回教徒担负起这沉重的职责,必先使非回教徒尽量知道回教中一切,才能激起彼此的同情心,造成合作的大事业。”〔13〕(P81)上述从东北沦陷——注意边疆史地——研究回教历史——民族团结抗战,说明白先生是将回教史的研究与当时全民族的抗战事业紧紧地联系在一起的,贯穿其中的便是白先生的一种爱国主义思想情绪。1951年,白寿彝先生还专门写了一篇题为《论爱国主义思想教育和少数民族史的结合》的文章,一方面对加强爱国主义思想教育和少数民族史相结合的必要性作了系统论述,其基本观点是:第一,国内少数民族都有悠久的历史;第二,国内少数民族在中华民族历史创造过程中有不少特殊的贡献;第三,国内少数民族也都是“酷爱自由、富于革命传统的民族”;第四,国内各族人民的亲爱,团结是有历史传统的。一方面则对加强爱国主义思想教育和少数民族史相结合的重要意义作了充分论述:它宽广了、深刻了、强化了爱国主义思想教育的内容,更加巩固了各族人民的团结;而各族人民团结的更加巩固,又大大提高了爱国主义思想教育的效果〔14〕(P21-25)。由此可见,白寿彝先生将爱国主义思想教育和少数民族史相结合的根本目的,是为了巩固中国境内各民族的团结,因而是历史前途教育的一项重要内容。
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 楼主| 发表于 2021-3-28 13:17:51 | 显示全部楼层 来自 江苏苏州
综上所述可知,白寿彝先生的民族史学理论,其内涵是丰富而深刻的,它对于我们今天正确认识民族关系、巩固民族间的团结,无疑都有重要的理论意义和现实意义。
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 楼主| 发表于 2021-3-28 13:20:24 | 显示全部楼层 来自 江苏苏州
参考文献:

〔1〕白寿彝.关于中国封建社会的几个问题〔A〕.白寿彝史学论集:上册〔C〕.北京:北京师范大学出版社,1994.
〔2〕白寿彝.中国通史:第一卷〔M〕.上海:上海人民出版社,1989.
〔3〕白寿彝.关于中国民族关系史上的几个问题〔A〕.民族宗教论集〔C〕.石家庄:河北教育出版社,2001.
〔4〕白寿彝.中国通史纲要〔M〕.上海:上海人民出版社,1980.
〔5〕白寿彝.关于史学工作的几个问题〔A〕.白寿彝史学论集:上册〔C〕.北京;北京师范大学出版社,1994.
〔6〕白寿彝.在历史剧与民族关系座谈会上的发言〔A〕.民族宗教论集〔C〕.石家庄:河北教育出版社,2001.
〔7〕范文澜.中华民族的发展〔J〕.学习,3(1).白寿彝.中国通史:第一卷〔M〕.上海:上海人民出版社,1989.
〔8〕白寿彝.历史工作者的光荣职责〔A〕.白寿彝史学论集:上册〔C〕.北京:北京师范大学出版社,1994.
〔9〕白寿彝.在历史教学研究会成立大会上的书面发言〔A〕.白寿彝史学论集:上册〔C〕.北京:北京师范大学出版社,1994.
〔10〕白寿彝.在清史国际学术讨论会上的讲话〔A〕.白寿彝史学论集:上册〔C〕.北京:北京师范大学出版社,1994.
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 楼主| 发表于 2021-3-28 13:22:14 | 显示全部楼层 来自 江苏苏州
〔11〕白寿彝.关于史学工作在教育上的作用和史学遗产的整理〔A〕.白寿彝史学论集:上册〔C〕.北京:北京师范大学出版社,1994.
〔12〕白寿彝.史学工作在教育上的重大意义〔A〕.白寿彝史学论集:上册〔C〕.北京:北京师范大学出版社,1994.
〔13〕白寿彝.回教的文化运动〔A〕.民族宗教论集〔C〕.石家庄:河北教育出版社,2001.
〔14〕白寿彝.论爱国主义思想教育和少数民族史的结合〔A〕.民族宗教论集〔C〕.石家庄:河北教育出版社,2001.
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发表于 2021-3-28 13:22:14 | 显示全部楼层 来自 江苏苏州
好贴
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