专题：重读王莽:痴迷儒学的"新圣人".号称改革的"投机者" ...

遗落的发尾

⑧而西汉政府没有也不可能解决如此严重的流民问题。流民对政府的最后一丝希望也破灭了，暴动就成为他们向政府表达不满的主要手段。哀、平年间，流民暴动非常频繁，而此起彼伏的流民暴动又证明了西汉政权已经彻底丧失人心。地主阶级的腐化堕落，导致统治集团内部分崩离析；农民阶级破产流亡或卖身为奴婢，形成与地主阶级无法调和的矛盾。西汉皇帝都认为“亦极乱耳”

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⑨，汉成帝也哀叹“不救之患日寝屡深”⑩。西汉王朝已黄昏届临，走到了历史的尽头，是谁也挽救不了的，“像西汉后期五德所论，该换德了，就是隆德积善，也不能改变改朝换代的命运”。

遗落的发尾

诚然，王莽是一个对道德要求近乎于严苛的人，一个经学的狂热爱好者，但他绝非空想主义者，所主持的“托古改制”绝非是死板的套用古书，照搬上古旧制，而是借用古制之名，所推行的一场为解决西汉末年困局而发动的全方位社会经济政治改革。他所采用的改革措施，都能够从前朝法令上找到依据，正是那个时代的精英们为解决困局而开出的良方。但是，王莽不明白，此时的西汉社会已经是条无法拯救破船，早已到了无法挽救的程度，无论他进行怎样的改革，无论他的政治手腕如何高超，一场剧烈的社会动荡已经在所难免。所以，王莽最终落得一个“开国之君”沦为“末代之君”的下场。即便如此，刘姓皇族还要感谢他，因为，如果没有王莽把矛盾全部吸引到新朝和王氏身上，经过一场社会动荡后，皇权绝不会回到刘氏手中。